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दुर्गा सप्तशती अध्याय 3 - महिषासुर का वधऋषि ने कहा:श्रीदुर्गाष्टशती – ऋतुऽध्यायः॥सेनाहित महिषासुर का वधध्यानम्॥उभानु सहस्रान्तिमरुणक्षौमांशिरोमालिका रक्तालिप्तपयोधरं जपवितिंग विद्यामभीतिंवरम्।हस्ताबैजैर्डधतीं त्रिनेत्रविलसद्वक्त्रविन्दश्रियंदेविबंधहिमांसुरत्‍नमुकुटां वन्देऽरविन्दस्थताम्॥"ॐ" ऋषिररुवाच॥1॥निहण्यमानं समसायिकमवलोक्य महासुरः।कोपाद्ययौ योधूमथाम्बिकाम्॥2॥स डेवार्षिक वववर्ष समरेसुरः।जन्म मेरुगिरेः श्रृगं तोयवर्षेण तोयदः॥3॥तस्यच्छित्त्वा ततो देवी ली लयैव शौर्यत:।जघन तुरगां बाणैर्य्यन्तारं चैव वाजिनाम्॥4॥चिच्छेद च धनुः सदा ध्वजं चातिसमुच्छितम्।विव्या चैव गत्रेशु छिन्नधनवनमासुगमः॥5॥सच्छिंधन्वाविर, विश्वो हत्सारथिः।अविद्यावत तां देवन खड्ढगचर्मधरोऽसुरः॥6॥सिंहमहत्य खड्‌स तीक्ष्णधारेण मूर्धनी।आजघन भुजे सव्य देवीमप्यतिवेगवान॥7॥तस्याः खड्‌‌‌गो भुजं पफल नृपानंदन।ततो ग्राह शूलं स कोपादरुणलोचनः॥8॥चिचर्चा चतत्तु भद्रकाल्यां महासुरः।जाज्वलमानं तेजोभी रविबिम्बमिवाम्बरात्9॥डिंडट्वा तडापतच्छलं देवी शूलमञ्चछत।तच्छूलं * शतधा तेन नीतिं स च महासुरः॥ 10॥हते तस्मिन्महावीर्ये महिषस्य चमूपतौ।आजगाम गजारूढश्चामरस्त्रिदशार्डनः॥11॥सोपि शक्तिं मुमोचाथ देवस्तम्बिका द्रुतम्।हुंकाराभिहतं भूमौ पात्यामास प्रभामंडल प्रभा12॥भग्नांं शक्तिं निपतितां दैत्यत्व क्रोधसंमन्वितः।चिचचामरः शूलं बाणैस्तदपि साच्छिनत्13॥ततः सिंहः समुत्पत्य गजभरेः।बाहु वडनें योधे तेनोचैस्त्रीदाशारिणा॥14॥वार्यमानौ तसतौ तुम तस्माननमहीं गतौ।युयुधातेऽतिसंरब्धौ प्रहार्तिदारुनैः॥15ततो वेगत खमुत्पत्य निपत्य च मृगारिणा।करप्रहारेण शिरश्चामरस्य सुकृत्कृतम्॥16उदग्रश्‍च रणे देव्या शिलावृक्षदिभिरहतः।दन्तमुष्टदेवी क्रुद्धा गदापात चोद्धत्म्।बश्कलं भिंडीपालेन बाणैस्ताम्रं और अंधकम्॥18द्रुताश्यमुग्रवीर्यं च तक्षव च महाहं।त्रिनेत्र च ईश्वरीय हीरणी॥19॥बिडालस्ना कायात्पातयामास वै शिरः।दुरधरं दुरमुखं चोभौ शेरोर्निन्ये यमक्षयम् * 20 ॥और संक्षीयमणे आपके में महिषासुरः।महिषण रूपेण त्रैसयामास तन गनान्21॥कंशचित्तुण्डप्रहारेण खुरपकेकैस्थपरान्।लाङ्गूलतादितांश्‍चान्यांछृगभ्यां च विदारितान्॥22॥वे शू कंश्चिपारण्ण दौडने च।निःस्वासपवनेन्या पात्यामास भूतले॥23निपात्य प्रमाण पत्र कम्यधावत सोसुरः।सिंहं हनतुं महादेव्यः कोप चक्रे ततोऽम्बिका 24सोपि को पनिमहावीर्यः खुरक्षुण्णमहीतलः।श्रृग्भ्यां पर्वत नंचुंचिक्षेप च नंद च॥25वेगभ्रमणविक्षुण्णा माही तस्य विशीर्यत।लागुलेनाहतस्चाब्धिः प्लाव्यमास सर्वत:26॥धुतश्रिङ्गविभच खंडं * खंडं ययुर्घनाः।शतशो निपेटर्नभसोऽचलाः॥27॥इति क्रोधसमाध्मातमापतं महासुरम्।दन्त्वा साचण्डिका कोपं तद्वादय तदकरोत॥28॥सा क्षिप्त्वा तस्य वैपं तन प्रशासन महासुरम्।तात्याज महिषं रूपं सोऽपि संबधित महामृधे29॥ततः सिंहोऽभवित्सुदो येवत्तस्यम्बिका शिरः।छिनत्ति तवत्नरः खड्‌गपाणिरदेखरात॥30॥त एवाशु पुरुष देवी चिचच्छेद यनः।तं खड्गचर्मणा सरधन ततः सोभूं महाजः॥31॥करेण च महासिंहं तं चक्षरजराज च।क्रॉफ्टस्तु करं देवी खड्‌ निक्रिंत॥32॥ततो महासुरो भूयो महिषं वपुरास्थितः।तक्षव क्षोभयामास त्रैलोक्यं सचराचरम्॥33॥ततः क्रुद्धा जगन्माता चण्डिका पानमुत्तमम्।पहुनिश्चचचैव ज 34॥नारद चासुरः सोपि बलवीर्यमदोधधामः।वनभ्यां च चिचचचण्डिकां प्रति भूधरं35॥साच तान प्रहितंस्तेन चूर्ण्यंती शौरतकरायः।उवाच तं मदोधूतमुखरागाकुलाक्षरम्॥36देवौवाच॥37॥गर्ज गर्जिन मूढ यात्पिबाम।मया त्वयि हतेऽत्रैव गर्जिष्यन्त्यशु देवताः॥38॥ऋषिरुवाच॥39॥अस मुक्त्वा सुप्तपत्य सारुढा तं महासुरम्।पाक्र्य कण्ठे च शू मेनामतादयत्॥40तततः सोऽपि पदऽऽक्रांतस्त्य निजमोत्तम।अर्धनिष्क्रांत अधीद * देव वीर्येन संवृत:41॥अर्धनिष्क्रिय एक्यौद्यमानो महासुरः।शीरा महासिना देव्या शिरश्छित्त्वा निपातित: * ॥42॥ततो हाहाकृतं सर्वं दैत्यिकं नैशट।प्रहर्षं च परंजमुः सकल देवतागण:॥43॥तुष्टुवुस्तां सुरा देस सहदैत्यैर्महर्षिषिषिभिः।जकुरगन्धर्वपतयो नंत्रुश्‍चाप्सरोगणाः॥ॐ॥44॥इति श्रीनाम महेत्यापुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्य्य्यशासुरवधोऋतियोऽध्यायः॥3॥उवाच 3, श्लोकः 41, इस्म 44, इवाच 3,श्लोकः 217॥ अर्थ – दुर्गा सप्तशती अध्याय 31-2. महान असुर सेनापति सिसी को सेना को (देवी द्वारा) जाने पर, क्रोध में अंबिका से बोलने के लिए आगे बढ़ने के लिए।3. असुर ने युद्ध में देवी पर बाणों की वर्ष की, जैसे मेरु पर्वत के शिखर पर मेघ (वर्षा) ब्रेसा।4. देवी ने अपने से अपने बाणों की डाई को काटकर अपने ड्राइवर को ड्राइवर को बाणों से मार डाला।5. ‍ निश्चित करेंगें।6. धनु चकनाचुर हो गया, रथ सवार हो गया,7. अपनी धारदार तलवार से अपनी नई नई नई किस्म की नई नई नई नई किस्म के बच्चों के लिए भी।8. हे राजा, ️ आँखें️ आँखें️ आँखें️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️9. शानदार असुर चमकते चमकते चमकते पंखे पर जैसे जैसे, मानो वह आकाश से सूर्य को ही खेलने वाला हो।10. पालतू जानवर के व्यक्तिगत को बदलने के लिए, डिवाइस ने व्यक्तिगत रूप से डिवाइस को पालतू जानवर को सौर में बदल दिया और स्वयं महान असुर को चकनाचूर।11. महिषासुर के सेनापति के पास जाने के बाद, हाथी पर चलने वाला, आगे चलने वाला।12. अपनी भाला भी देवी पर पिच। अंबिका ने ऐसा किया था, वह चमकीला हो गया और जमीन पर चला गया।13. केमारा ने अपने भाले को फटाफट किया और चिल्लाया, क्रोध से भरकर एक एयरकलाई, और उसे भी अपने बाणोंसे फटाफट किया।14. सिंह ने कीटाणु के मै के बीच में बैठने की स्थिति में हैं, तो शत्रु से संबंधित हैं।15. वे तेज से तेज, तेज से तेज।16. ने फुर्ती से आकाश की ओर ऊलकर नीचे उतरे कामगारों का लड़ाकू सिंह से हैट मार।17. और उदग्र देवी के द्वारा प्रकाशित, जैओं आदि से युद्ध में, और कराला भी डॉ.18. क्रुद्ध को डंडे के वार से कुचालक, और बास्कला को एक डार्ट से मारकर और ताम्र और अंधा को बाणों से नष्ट कर दिया।19. तीन आंखों वाले ठीक करने वाले ने खुद को नियंत्रित किया।20. अपनी बंदूकधारी से बिडाला के आगे नई दिल्ली, और धुरधरा और धुरमुधा अडिग को बाणों से मृत्यु के खतरे में।21. जब सेना के वायरस नष्ट हो गए थे, महिषासुर ने अपनी मिसाइलों की सेना को दाग दिया था।22. कोई अपके खुरसे, कोई भी अपने पूँछोंसे, और कोई अपने ख़ुशियोंके थूथन से।23. अपनी तेज गति से पृथ्वी पर नीचे, कोई अपनी गड़गड़ाहट और पहिए की गति से, और कुछ अपने जैसे।24. महिषासुर अपनी सेना को महादेवी के सिंह को मारने के लिए दौड़ा। अंबिका नाराज़ हो।25. महान वीर महिषासुर ने क्रोधित होकर खुरों से धरातल के अपने चूचुचुर कर, और ए.एस.26. पहिए के वेग से कुए, पृथ्वी-भ्रंश, और छिए टकरा27. उसके ; उसकी उतरें।28. महान असुर को रोमांच से फूला हुआ और अपनी अपने29. उस पर फँदा फूँका और वह बड़ा असुर कोंडा। इस तरह के बृहद वारिस को एक साथ जोड़ा गया, जो कि आपके वारिसों को पूरा करता है।30. वह झटपट सिंह बन गया। अंबिका ने (सब सिंह रूप का) सिर काट दिया, तालिका में तीर के लिए एक मनुष्य का रूप धारण किया।31. देवताओं ने अपने बाणोंसे को फिर वह एक बड़ा बन गया।32. (हाथ) ने अपने बड़े सिंह को सूंड से ज्योर-जोर से दहाड़ने वाली, आदि जैसे ही वह उतार दिया था।33. महान असुर ने फिर अपनी भैस की आकृति को फिर से शुरू किया और बैटरी से चलने और चलने वाले लोक से हो।34. इस समय की माँ चांडिका ने बार-बार पीया, और हँसी, चमकी लाल हो।35 और असुर भी अपकेपरम और परक्रम से मधोश गरजनेदिया, और सिंगोंसे चंडिका पर पिचे।36. और उस पर बर्से की अशुद्धि ️ देवी ने कहा:37-38. 'दहाड़, दहाड़, हे मूर्धन्य, एक पल तक मैं शराब पीता हूं। मेरे पास बजे हैं, सुबह जल्दी ही.' ऋषि ने कहा:39-40. यह बैठने के लिए और जब असुर के पास जा रही थी, तो पांव से चिल पर अपनी और भाले से बात करती थी।41. उसे पकड़ना है। (सब वास्तविक रूप में) (भंस) मुंह42. अपने परिवार के रूप में इस प्रकार से, डाइव्स ने महान असुर, प्रवर से प्रहार से प्रहार किया।43., असुरों की दुनिया से दूर और देवा की सेना हर्षित हो उठी।44. स्वर्ग के महान ऋषियों के साथ, ने देवी की स्तुति की। गन्धर्व By Vnita Kasnia Punjab

दुर्गा सप्तशती अध्याय 3 - महिषासुर का वध

ऋषि ने कहा:

श्रीदुर्गाष्टशती – ऋतुऽध्यायः॥

सेनाहित महिषासुर का वध

ध्यानम्॥

उभानु सहस्रान्तिमरुणक्षौमां
शिरोमालिका रक्तालिप्तपयोधरं जपवितिंग विद्यामभीतिंवरम्।
हस्ताबैजैर्डधतीं त्रिनेत्रविलसद्वक्त्रविन्दश्रियं
देविबंधहिमांसुरत्‍नमुकुटां वन्देऽरविन्दस्थताम्॥

"ॐ" ऋषिररुवाच॥1॥

निहण्यमानं समसायिकमवलोक्य महासुरः।
कोपाद्ययौ योधूमथाम्बिकाम्॥2॥

स डेवार्षिक वववर्ष समरेसुरः।
जन्म मेरुगिरेः श्रृगं तोयवर्षेण तोयदः॥3॥

तस्यच्छित्त्वा ततो देवी ली लयैव शौर्यत:।
जघन तुरगां बाणैर्य्यन्तारं चैव वाजिनाम्॥4॥

चिच्छेद च धनुः सदा ध्वजं चातिसमुच्छितम्।
विव्या चैव गत्रेशु छिन्नधनवनमासुगमः॥5॥

सच्छिंधन्वाविर, विश्वो हत्सारथिः।
अविद्यावत तां देवन खड्ढगचर्मधरोऽसुरः॥6॥

सिंहमहत्य खड्‌स तीक्ष्णधारेण मूर्धनी।
आजघन भुजे सव्य देवीमप्यतिवेगवान॥7॥

तस्याः खड्‌‌‌गो भुजं पफल नृपानंदन।
ततो ग्राह शूलं स कोपादरुणलोचनः॥8॥

चिचर्चा चतत्तु भद्रकाल्यां महासुरः।
जाज्वलमानं तेजोभी रविबिम्बमिवाम्बरात्9॥

डिंडट्वा तडापतच्छलं देवी शूलमञ्चछत।
तच्छूलं *  शतधा तेन नीतिं स च महासुरः॥ 10॥

हते तस्मिन्महावीर्ये महिषस्य चमूपतौ।
आजगाम गजारूढश्चामरस्त्रिदशार्डनः॥11॥

सोपि शक्तिं मुमोचाथ देवस्तम्बिका द्रुतम्।
हुंकाराभिहतं भूमौ पात्यामास प्रभामंडल प्रभा12॥

भग्नांं शक्तिं निपतितां दैत्यत्व क्रोधसंमन्वितः।
चिचचामरः शूलं बाणैस्तदपि साच्छिनत्13॥

ततः सिंहः समुत्पत्य गजभरेः।
बाहु वडनें योधे तेनोचैस्त्रीदाशारिणा॥14॥

वार्यमानौ तसतौ तुम तस्माननमहीं गतौ।
युयुधातेऽतिसंरब्धौ प्रहार्तिदारुनैः॥15

ततो वेगत खमुत्पत्य निपत्य च मृगारिणा।
करप्रहारेण शिरश्चामरस्य सुकृत्कृतम्॥16

उदग्रश्‍च रणे देव्या शिलावृक्षदिभिरहतः।
दन्तमुष्ट

देवी क्रुद्धा गदापात चोद्धत्म्।
बश्कलं भिंडीपालेन बाणैस्ताम्रं और अंधकम्॥18

द्रुताश्यमुग्रवीर्यं च तक्षव च महाहं।
त्रिनेत्र च ईश्वरीय हीरणी॥19॥

बिडालस्ना कायात्पातयामास वै शिरः।
दुरधरं दुरमुखं चोभौ शेरोर्निन्ये यमक्षयम् * 20 ॥

और संक्षीयमणे आपके में महिषासुरः।
महिषण रूपेण त्रैसयामास तन गनान्21॥

कंशचित्तुण्डप्रहारेण खुरपकेकैस्थपरान्।
लाङ्गूलतादितांश्‍चान्यांछृगभ्यां च विदारितान्॥22॥

वे शू कंश्चिपारण्ण दौडने च।
निःस्वासपवनेन्या पात्यामास भूतले॥23

निपात्य प्रमाण पत्र कम्यधावत सोसुरः।
सिंहं हनतुं महादेव्यः कोप चक्रे ततोऽम्बिका 24

सोपि को पनिमहावीर्यः खुरक्षुण्णमहीतलः।
श्रृग्भ्यां पर्वत नंचुंचिक्षेप च नंद च॥25

वेगभ्रमणविक्षुण्णा माही तस्य विशीर्यत।
लागुलेनाहतस्चाब्धिः प्लाव्यमास सर्वत:26॥

धुतश्रिङ्गविभच खंडं *  खंडं ययुर्घनाः।
शतशो निपेटर्नभसोऽचलाः॥27॥

इति क्रोधसमाध्मातमापतं महासुरम्।
दन्त्वा साचण्डिका कोपं तद्वादय तदकरोत॥28॥

सा क्षिप्त्वा तस्य वैपं तन प्रशासन महासुरम्।
तात्याज महिषं रूपं सोऽपि संबधित महामृधे29॥

ततः सिंहोऽभवित्सुदो येवत्तस्यम्बिका शिरः।
छिनत्ति तवत्नरः खड्‌गपाणिरदेखरात॥30॥

त एवाशु पुरुष देवी चिचच्छेद यनः।
तं खड्गचर्मणा सरधन ततः सोभूं महाजः॥31॥

करेण च महासिंहं तं चक्षरजराज च।
क्रॉफ्टस्तु करं देवी खड्‌ निक्रिंत॥32॥

ततो महासुरो भूयो महिषं वपुरास्थितः।
तक्षव क्षोभयामास त्रैलोक्यं सचराचरम्॥33॥

ततः क्रुद्धा जगन्माता चण्डिका पानमुत्तमम्।
पहुनिश्चचचैव ज 34॥

नारद चासुरः सोपि बलवीर्यमदोधधामः।
वनभ्यां च चिचचचण्डिकां प्रति भूधरं35॥

साच तान प्रहितंस्तेन चूर्ण्यंती शौरतकरायः।
उवाच तं मदोधूतमुखरागाकुलाक्षरम्॥36

देवौवाच॥37॥

गर्ज गर्जिन मूढ यात्पिबाम।
मया त्वयि हतेऽत्रैव गर्जिष्यन्त्यशु देवताः॥38॥

ऋषिरुवाच॥39॥

अस मुक्त्वा सुप्तपत्य सारुढा तं महासुरम्।
पाक्र्य कण्ठे च शू मेनामतादयत्॥40

तततः सोऽपि पदऽऽक्रांतस्त्य निजमोत्तम।
अर्धनिष्क्रांत अधीद *  देव वीर्येन संवृत:41॥

अर्धनिष्क्रिय एक्यौद्यमानो महासुरः।
शीरा महासिना देव्या शिरश्छित्त्वा निपातित: * ॥42॥

ततो हाहाकृतं सर्वं दैत्यिकं नैशट।
प्रहर्षं च परंजमुः सकल देवतागण:॥43॥

तुष्टुवुस्तां सुरा देस सहदैत्यैर्महर्षिषिषिभिः।
जकुरगन्धर्वपतयो नंत्रुश्‍चाप्सरोगणाः॥ॐ॥44॥

इति श्रीनाम महेत्यापुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्य्य्यशासुरवधो
ऋतियोऽध्यायः॥3॥
उवाच 3, श्लोकः 41, इस्म 44, इवाच 3,
श्लोकः 217॥

 

अर्थ – दुर्गा सप्तशती अध्याय 3

1-2. महान असुर सेनापति सिसी को सेना को (देवी द्वारा) जाने पर, क्रोध में अंबिका से बोलने के लिए आगे बढ़ने के लिए।

3. असुर ने युद्ध में देवी पर बाणों की वर्ष की, जैसे मेरु पर्वत के शिखर पर मेघ (वर्षा) ब्रेसा।

4. देवी ने अपने से अपने बाणों की डाई को काटकर अपने ड्राइवर को ड्राइवर को बाणों से मार डाला।

5. ‍ निश्चित करेंगें।

6. धनु चकनाचुर हो गया, रथ सवार हो गया,

7. अपनी धारदार तलवार से अपनी नई नई नई किस्म की नई नई नई नई किस्म के बच्चों के लिए भी।

8. हे राजा, ️ आँखें️ आँखें️ आँखें️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️

9. शानदार असुर चमकते चमकते चमकते पंखे पर जैसे जैसे, मानो वह आकाश से सूर्य को ही खेलने वाला हो।

10. पालतू जानवर के व्यक्तिगत को बदलने के लिए, डिवाइस ने व्यक्तिगत रूप से डिवाइस को पालतू जानवर को सौर में बदल दिया और स्वयं महान असुर को चकनाचूर।

11. महिषासुर के सेनापति के पास जाने के बाद, हाथी पर चलने वाला, आगे चलने वाला।

12. अपनी भाला भी देवी पर पिच। अंबिका ने ऐसा किया था, वह चमकीला हो गया और जमीन पर चला गया।

13. केमारा ने अपने भाले को फटाफट किया और चिल्लाया, क्रोध से भरकर एक एयरकलाई, और उसे भी अपने बाणोंसे फटाफट किया।

14. सिंह ने कीटाणु के मै के बीच में बैठने की स्थिति में हैं, तो शत्रु से संबंधित हैं।

15. वे तेज से तेज, तेज से तेज।

16. ने फुर्ती से आकाश की ओर ऊलकर नीचे उतरे कामगारों का लड़ाकू सिंह से हैट मार।

17. और उदग्र देवी के द्वारा प्रकाशित, जैओं आदि से युद्ध में, और कराला भी डॉ.

18. क्रुद्ध को डंडे के वार से कुचालक, और बास्कला को एक डार्ट से मारकर और ताम्र और अंधा को बाणों से नष्ट कर दिया।

19. तीन आंखों वाले ठीक करने वाले ने खुद को नियंत्रित किया।

20. अपनी बंदूकधारी से बिडाला के आगे नई दिल्ली, और धुरधरा और धुरमुधा अडिग को बाणों से मृत्यु के खतरे में।

21. जब सेना के वायरस नष्ट हो गए थे, महिषासुर ने अपनी मिसाइलों की सेना को दाग दिया था।

22. कोई अपके खुरसे, कोई भी अपने पूँछोंसे, और कोई अपने ख़ुशियोंके थूथन से।

23. अपनी तेज गति से पृथ्वी पर नीचे, कोई अपनी गड़गड़ाहट और पहिए की गति से, और कुछ अपने जैसे।

24. महिषासुर अपनी सेना को महादेवी के सिंह को मारने के लिए दौड़ा। अंबिका नाराज़ हो।

25. महान वीर महिषासुर ने क्रोधित होकर खुरों से धरातल के अपने चूचुचुर कर, और ए.एस.

26. पहिए के वेग से कुए, पृथ्वी-भ्रंश, और छिए टकरा

27. उसके ; उसकी उतरें।

28. महान असुर को रोमांच से फूला हुआ और अपनी अपने

29. उस पर फँदा फूँका और वह बड़ा असुर कोंडा। इस तरह के बृहद वारिस को एक साथ जोड़ा गया, जो कि आपके वारिसों को पूरा करता है।

30. वह झटपट सिंह बन गया। अंबिका ने (सब सिंह रूप का) सिर काट दिया, तालिका में तीर के लिए एक मनुष्य का रूप धारण किया।

31. देवताओं ने अपने बाणोंसे को फिर वह एक बड़ा बन गया।

32. (हाथ) ने अपने बड़े सिंह को सूंड से ज्योर-जोर से दहाड़ने वाली, आदि जैसे ही वह उतार दिया था।

33. महान असुर ने फिर अपनी भैस की आकृति को फिर से शुरू किया और बैटरी से चलने और चलने वाले लोक से हो।

34. इस समय की माँ चांडिका ने बार-बार पीया, और हँसी, चमकी लाल हो।

35 और असुर भी अपकेपरम और परक्रम से मधोश गरजनेदिया, और सिंगोंसे चंडिका पर पिचे।

36. और उस पर बर्से की अशुद्धि ️ देवी ने कहा:

37-38. 'दहाड़, दहाड़, हे मूर्धन्य, एक पल तक मैं शराब पीता हूं। मेरे पास बजे हैं, सुबह जल्दी ही.' ऋषि ने कहा:

39-40. यह बैठने के लिए और जब असुर के पास जा रही थी, तो पांव से चिल पर अपनी और भाले से बात करती थी।

41. उसे पकड़ना है। (सब वास्तविक रूप में) (भंस) मुंह

42. अपने परिवार के रूप में इस प्रकार से, डाइव्स ने महान असुर, प्रवर से प्रहार से प्रहार किया।

43., असुरों की दुनिया से दूर और देवा की सेना हर्षित हो उठी।

44. स्वर्ग के महान ऋषियों के साथ, ने देवी की स्तुति की। गन्धर्व 

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दुर्गा माँBy समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाबदेवी दुर्गा ब्रह्माण्ड की जननी देवी का एक अवतार हैं और उन्हें दुनिया के निर्माण, संरक्षण और विनाश के पीछे की ताकत माना जाता है। माँ दुर्गा, जिसका अर्थ है संस्कृत में अजेय, को 10 भुजाओं के रूप में चित्रित किया जाता है, जो बाघ या शेर पर सवार होती हैं। वह अपने हाथों में विभिन्न हथियार रखती हैं जिसमें भगवान विष्णु का चक्र और भगवान शिव का एक कमल का फूल भी शामिल है। देवी दुर्गा अपने चेहरे पर ध्यानपूर्ण मुस्कान से सजी मुद्रा या हाथ के इशारों का अभ्यास करती दिखाई देती हैं। ऐसा माना जाता है कि वह शक्ति का अवतार है और स्वेतन्त्र्य या आत्मनिर्भरता की स्थिति में विद्यमान है। हिंदू देवी दुर्गा तब प्रकट हुई जब देवताओं को महिषासुर की राक्षसी और बुरी शक्तियों से खतरा था। सभी देवताओं ने अपने दिव्य तेज को एकजुट किया और महिषासुर के नेतृत्व में राक्षसों को जीतने के लिए उसे बनाया।परम पूज्य देवी, दुर्गा का वर्णन तत्यारेय ब्राह्मण, तैत्तिरीय-अरण्यका, वाजसनेयी संहिता और यजुर वेद जैसी विभिन्न पांडुलिपियों में किया गया है। इसके अलावा, दुर्गा की उत्पत्ति और गतिविधियों की चर्चा देवी महात्म्यम में आगे की गई है। दुर्गा, भगवान शिव की पत्नी पार्वती का एक और पहलू है। देवी काली को उनके अवतारों में से एक माना जाता है। उन्हें दुर्गा पूजा उत्सव के दौरान गणेश, कार्तिकेय, लक्ष्मी और सरस्वती की माँ के रूप में चित्रित किया जाता है, जिन्हें अश्विन के महीने में मनाया जाने वाला नवरात्रि भी कहा जाता है।देवी दुर्गा की उत्पत्तिदेवी महात्म्यम के अनुसार, देवी दुर्गा का गठन असुर महिष से लड़ने के लिए एक योद्धा देवी के रूप में किया गया था। दानव ने पृथ्वी, स्वर्ग और नरक को आतंकित कर दिया था और देवता उसे हराने में विफल रहे क्योंकि भगवान ब्रह्मा ने उन्हें एक पुरुष द्वारा पराजित नहीं होने का वरदान दिया था। ब्रह्मा के नेतृत्व में देवताओं ने विष्णु और शिव से मदद के लिए संपर्क किया। पवित्र त्रिमूर्ति ने तब अपनी दिव्य चमक को एकजुट किया और देवी दुर्गा प्रकट हुईं। वह महिषासुर का सफाया करने और सभी दिव्य प्राणियों को बचाने के लिए उभरी थी। उसने शिव के त्रिशूल, विष्णु के चक्र, ब्रह्मा के कमंडलु, इंद्र के वज्र, कुबेर के रत्नहार आदि विभिन्न देवताओं से अपने हथियार प्राप्त किए।बाल वनिता महिला आश्रमराक्षसी महिषासुर ने उन दोनों के बीच एक लड़ाई में उसके बदलते रूपों के खिलाफ एक उग्र लड़ाई लड़ी, लेकिन आखिरकारदुर्गा माँ ने उसका वाढ कर दिया। इस प्रकार, वह महिषासुरमर्दिनी के रूप में भी जानी जाती है – महिषासुर का वध करने वाली।अपने विभिन्न पहलुओं में देवी की पूजा शरद ऋतु में की जाती है, जो बंगाल में फसल के मौसम के उद्घाटन का प्रतीक है। दुर्गा की शरदकालीन पूजा में, उनका पहला प्रतिनिधि बिल्व वृक्ष की एक शाखा है। दूसरे चरण में प्रतिनिधि नवपात्रिका है – मादा वृक्ष, अन्य पौधों और जड़ी-बूटियों के पेड़ के साथ बनाया गया। इसके अलावा मां को अक्सर चावल (धान्यरूप) के साथ पूजा में पहचाना जाता है। दुर्गा का एक उपपत्नी शाकाम्वरी है, अर्थात जड़ी-बूटी पौष्टिक देवी।देवी दुर्गा की कथादेवी दुर्गा को देवी का अवतार माना जाता है जिसके कई रूप हैं। देवी कई किंवदंतियों से जुड़ी हुई हैं जैसे कि पार्वती और भगवान शिव की कथा, रावण, शिव और पार्वती की कथा, भगवान राम और दुर्गा की कथा और विष्णु की पौराणिक कथा पार्वती की कथा।देवी दुर्गा के अवतारदेवी दुर्गा के कई अवतार और अवतार हैं, जैसे गौरी, भवानी, ललिता, कमंडलिनी, राजेश्वरी, जावा आदि। इनके अलावा, उनके 9 अन्य पदनाम भी हैं जिन्हें नव दुर्गा, ब्रह्मचारिणी, शैलपुत्री, चंद्रघंटा, कालरात्रि, स्कंदमाता, सिद्धिदात्री, महागौरी, कुसुमंदा और कात्यायनी के नाम से भी जाना जाता है। दुर्गा के अन्य अवतारों में पार्वती, करुणामयी, अंबिका और काली शामिल हैं।देवी दुर्गा की विशेषताएँ और प्रतीकआमतौर पर, देवी दुर्गा को लाल रंग के कपड़े (साड़ी) पहनाया जाता है, जहां रंग लाल कार्रवाई और बुराई से सुरक्षा का प्रतीक है। उसे कई वस्तुओं को ले जाने वाली 10 या 8 भुजाओं का प्रतिनिधित्व किया जाता है, जो हिंदू धर्म में 10 दिशाओं या 8 चौकों का प्रतीक है, जो यह भी दर्शाता है कि वह भक्तों को सभी दिशाओं से बचाता है। दुर्गा को 3 आँखें होने के रूप में भी चित्रित किया गया है और इस प्रकार, उन्हें त्रयम्बक भी कहा जाता है जिसका अर्थ है 3 आँखें देवी। दाईं आंख सूर्य द्वारा प्रतीक कार्रवाई का प्रतीक है, बाईं आंख चंद्रमा की ओर संकेत करती है; और केंद्रीय नेत्र अग्नि के प्रतीक ज्ञान को दर्शाता है।पूँजीवादी पितृसत्ता एक साथ निजीकरण और मातृत्व से प्यार करने वाली माताओं और स्वस्थ शिशुओं के संस्थागतकरण की है। गंगा के डेल्टा में बंगालियों की विशिष्ट पहचान के रूप में उभरने के साथ, टेंडर मदरहुड की भावना की पुष्टि प्राकृतिक सेटिंग में हुई, जिसे बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय ने इतनी स्पष्ट रूप से अच्छी तरह से पानी और उपजाऊ (सुजलान सुपहलंग, शस्यश्यामलांग) बताया। मिट्टी की प्राकृतिक इनाम ने एक स्नेही माँ के रूप में बंगाल के प्रतिनिधित्व को प्रोत्साहित किया, जो अपने बच्चों की मांगों का जवाब देने के लिए तैयार थी। धार्मिक दुर्जनों के अलावा, देवी दुर्गा राष्ट्रवाद और अर्थव्यवस्था के स्तंभों के बीच अपने मावेरिक्स का नक्शा बनाती हैं। वह सर्वव्यापी, सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ, सर्वव्यापी देवता है।शेर या बाघ को आमतौर पर दुर्गा के वाहन के रूप में देखा जाता है। सिंह में शक्ति, दृढ़ संकल्प और इच्छाशक्ति को दर्शाया गया है। शेर की सवारी करने वाली देवी दुर्गा इन गुणों पर उनकी विशेषज्ञता का प्रतीक हैं। दुर्गा को अभय मुद्रा स्थिति में शेर पर देखा जाता है, जो भय से मुक्ति का प्रमाण देता है। एक जीव में सभी कोशिकाओं का कुल योग एक व्यक्ति होता है, इसलिए प्रत्येक कोशिका एक कोशिका की तरह होती है और उनका योग भगवान होता है और उससे परे वह निरपेक्ष होता है।देवी दुर्गा के अस्त्र शस्त्रदेवी दुर्गा के पास कई अस्त्र शस्त्र हैं। उसके हाथ में शंख डरा हुआ ओम या प्रणव का प्रतिनिधित्व करता है; वज्र दृढ़ता का प्रतिनिधित्व करता है; धनुष और तीर ऊर्जा का प्रतीक है; सुदर्शन चक्र जो उंगली पर घूमता है, यह दर्शाता है कि पूरी दुनिया उसके लिए आज्ञाकारी है और उसकी आज्ञा पर है; देवी दुर्गा द्वारा रखी गई तलवार ज्ञान का प्रतिनिधित्व करती है जो संदेह से बंधी नहीं है; त्रिशूल या त्रिशूल 3 अलग-अलग गुणों का प्रतीक है, राजस (गतिविधि), सतवा (निष्क्रियता) और तमस (गैर-गतिविधि)। वह मानसिक, शारीरिक और आध्यात्मिक अर्थात् दुखों के 3 रूपों का उन्मूलनकर्ता भी है। देवी दुर्गा द्वारा धारण किया गया कमल, पूरी तरह से फूला नहीं समाता, सफलता का आश्वासन देता है, लेकिन अंतिमता नहीं।देवी दुर्गा की पूजादेवी दुर्गा की पूजा पूरे देश में की जाती है। दुर्गा पूजा पश्चिम बंगाल, उड़ीसा, असम, झारखंड और बिहार में प्रमुख वार्षिक त्योहार है। महिषासुर पर दुर्गा की विजय दशहरे के रूप में मनाई जाती है, जिसे बंगाली में विजयदशमी के रूप में भी जाना जाता है। दशहरा को उत्तर भारत में रावण के खिलाफ राम की जीत के रूप में भी मनाया जाता है। देवी दुर्गा को कश्मीर में शारिका के रूप में पूजा जाता है। नवरात्रि भक्ति के दौरान शक्ति उपासक देवी के 9 पहलुओं पर ध्यान करते हैं, जिन्हें नव दुर्गा के रूप में जाना जाता है। दशहरा नवरात्रि दक्षिण भारत में भी मनाया जाता है। देवी दुर्गा को मैसूर में चामुंडेश्वरी कहा जाता है।नवरात्रि पूरे गुजरात में मनाई जाती है और अंतिम दिन महिषासुरमर्दिनी की विजय के उपलक्ष्य में गरबा का आयोजन किया जाता है। गोवा में, देवी दुर्गा को महागौरी के शांतिपूर्ण अवतार में पूजा जाता है। श्री शांतादुर्गा या संतेरी गोवा की संरक्षक देवी है। महाराष्ट्र में अंबाबाई और तुलजा भवानी के रूपों की पूजा की जाती है।आमतौर पर, भारत में अन्नपूर्णा और ललिता-महात्रिपुरसुंदरी के दो पहलुओं की पूजा की जाती है। श्री शंकर ने अन्नपूर्णा के रूप में दिव्य माँ की शक्ति, सुंदरता और महिमा की प्रशंसा करते हुए एक भक्तिपूर्ण भजन की रचना की, “अन्न का दाता।” `भोजन ‘सांसारिक व्यक्तियों और साधकों या आध्यात्मिक आकांक्षाओं के लिए समान रूप से माँ का वरदान है।भारत में दुर्गा मंदिरभारत में देवी दुर्गा के सबसे उल्लेखनीय मंदिर कोल्हापुर, महाराष्ट्र में अंबाबाई मंदिर, उत्तर कन्नड़ जिले, कर्नाटक में दुर्गम्बा मंदिर; छत्तीसगढ़ के डोंगरगढ़ में माँ बम्लेश्वरी मंदिर, कोलकाता में कालीघाट मंदिर; उत्तर प्रदेश के अलीगढ़ में कुलंजरी माता मंदिर; कनक दुर्गा मंदिर, विजयवाड़ा, आंध्र प्रदेश; पटना, बिहार में शीतला माता मंदिर; गोवा में शांता दुर्गा मंदिर; माउंट आबू, राजस्थान के पास अंबिका माता मंदिर; तुलजापुर, महाराष्ट्र में तुलजा भवानी मंदिर; बिरजा मंदिर जाजपुर, उड़ीसा में और कई अन्य मंदिर हैं।

दुर्गा माँ By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब देवी दुर्गा ब्रह्माण्ड की जननी देवी का एक अवतार हैं और उन्हें दुनिया के निर्माण, संरक्षण और विनाश के पीछे की ताकत माना जाता है। माँ दुर्गा, जिसका अर्थ है संस्कृत में अजेय, को 10 भुजाओं के रूप में चित्रित किया जाता है, जो बाघ या शेर पर सवार होती हैं। वह अपने हाथों में विभिन्न हथियार रखती हैं जिसमें भगवान विष्णु का चक्र और भगवान शिव का एक कमल का फूल भी शामिल है। देवी दुर्गा अपने चेहरे पर ध्यानपूर्ण मुस्कान से सजी मुद्रा या हाथ के इशारों का अभ्यास करती दिखाई देती हैं। ऐसा माना जाता है कि वह शक्ति का अवतार है और स्वेतन्त्र्य या आत्मनिर्भरता की स्थिति में विद्यमान है। हिंदू देवी दुर्गा तब प्रकट हुई जब देवताओं को महिषासुर की राक्षसी और बुरी शक्तियों से खतरा था। सभी देवताओं ने अपने दिव्य तेज को एकजुट किया और महिषासुर के नेतृत्व में राक्षसों को जीतने के लिए उसे बनाया। परम पूज्य देवी, दुर्गा का वर्णन तत्यारेय ब्राह्मण, तैत्तिरीय-अरण्यका, वाजसनेयी संहिता और यजुर वेद जैसी विभिन्न पांडुलिपियों में किया गया है। इसके अलावा, दुर्गा की उत्पत्ति औ...